师明礼的回答
为什么喜欢雪豹钗？
1.喜欢雪豹钗的钗系美。
雪豹钗长得美。
没错，就冲着颜值，雪豹钗就让人喜欢！
“脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠”，这就是神颜：
眼似水杏：一双水杏眼，干净又清爽，明亮又动人，清纯又娇憨，bulingbuling迷死人；
脸似银盆：一张脸圆润饱满，脸色白腻光泽；
唇不点而红，眉不画而翠：翠眉红唇，纯系天然，天生丽质，无需人工。
这一张脸，就是钗系脸，它天然而娇艳，总结起来就是八个大字：清水芙蓉，国色天香！
国色天香赞牡丹：
上( 唐文宗 )颇好诗，因问脩己曰：今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？脩己对曰：臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：天香夜染衣，国色朝酣酒。（唐.李濬《松窗杂录》）
脂砚斋赞雪豹钗：
太白所谓清水出芙蓉。〖甲侧〗（《红楼梦》28回）
2.喜欢雪豹钗的钗系身。
雪豹钗虽然也有病根，但是“先天结壮”，大部分时间健康的很！健康本身就是一种美！
雪豹钗，石香鱼，佳兔椿就是红楼里的健康三人组！
雪豹钗还自带体香，这香“凉森森，甜丝丝”，乃是冷香丸之幽香！用现代最流行的话说，根本就想象不出雪豹钗身上有多香！
这种身体，就是钗系身，总结起来就是五个大字：健康又很香！
3.喜欢雪豹钗的钗系风。
雪豹钗家常爱着旧衣裳，也不爱花儿粉儿，在家里随意挽着个纂儿，穿着的衣服都是半新不旧的，她也不穿夺人眼球的衣服，要么是蜜合色、玫瑰紫、葱黄等冷暖色调搭配的衣服，要么是穿着莲青色的鹤氅。
雪豹钗住的是“雪洞”，青纱帐幔，朴素裘褥，一色玩器皆无，一瓶两书数菊花，外加茶奁茶杯，何其简朴！老子云，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，雪豹钗深得道家三味，不为外物所缚，不爱外物，远离外在的繁华和喧嚣，只求那内心的清明和清净；禅宗又云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。雪豹钗曾拿此偈点化宝玉，这何尝不是雪豹钗禅宗般生活的写照！这是雪豹钗式的断舍离！
这种衣着打扮，家居布置，就是钗系风，总结起来就是八个大字：朴素无华，清新寡淡！
4.喜欢雪豹钗的钗系学。
雪豹钗在他人口中，宝玉赞为“无书不知”“一字师”，湘云赞为“看来宝姐姐知道的竟多”，元春赞为“终是薛林二妹之作，与众不同”，探春自忖“难与薛林争衡”“慕薛林之技”；
雪豹钗懂戏曲，深知曲文奥义，通览百家书；
雪豹钗善画画，自己家中有各种画具，还能帮惜春开出一张无比详细的绘画单子；
雪豹钗诗词双绝，凡逢诗社做诗词场合，总得众人大加赞赏；
雪豹钗懂医理，她劝宝玉别喝冷酒，宝玉“听这话有情理”，她劝黛玉吃燕窝冰糖，黛玉叹道“你素日待人固然是极好的”。
雪豹钗懂诗理，比如“又何必定要见了才作。古人的诗赋，也不过都是寄兴写情耳”“诗题也不要过于新巧”“头一件立意清新”“我平生最不喜限韵，分明有好诗，何苦为韵所缚”“作诗不论何题，只要善翻古人之意”，这些曹雪芹写的都很隐蔽，不看全了根本想不到，前80回里宝钗论诗是涉及面最广的！
懂戏曲，懂诗理，懂绘画，懂医理，这种通识之人就是钗系学，总结起来就是八个大字：博学宏览，真·有学问！
5.喜欢雪豹钗的钗系品。
“品”者，品行，品德，品味，品质，品性等等诸多词语概括也，此涉及面极广，非万字难以尽述，简要举几例：
雪豹钗对母尽孝，对兄尽劝，爱护香菱，对家人极爱；
雪豹钗对友真诚，如对湘云，尽力相帮，湘云感动的以亲姐姐待之；对黛玉，一片爱护之心，黛玉亲热的直以姐姐呼之；对岫烟隐其困窘，暗地相助，岫烟虽嫁薛家人，却先取中宝钗……
雪豹钗对人多宽容，多包容，自身持礼自重，时常劝导他人以德为先；
雪豹钗认为男人读书要明理，如果做不到，不如不读；
……
此处引脂砚斋评宝钗简要概括之：
知命知身，识理识性，端肃恭严，不可轻犯。待下愚和平亲密。
待人接物，不疏不亲，不远不近。
世府千金，天性从礼合节。
品行为先，才技为末。清洁自厉，高情巨眼。
端雅，随时俯仰，非古板女夫子，自重身份。浑厚天成。自有主见。
这就是钗系品，总结起来就是两句话：淡极始知花更艳，任是无情也动人！
（详细的脂批原文可移步至此：为什么现在的年轻人喜欢薛宝钗可能比喜欢林黛玉的人多？）
由于程高本前80回肆意篡改文字，后40回续写劣质情节，在它发行的一百多年的时间里，直接误导了当时读者和评点家，鉴于程高本续书的核心点就是二女争一夫，贾府众人合谋用诡计骗婚，害的黛玉死犹不甘等低级思想，它直接将前80回的 弘扬宝钗黛玉等诸钗之美的 伟大高级的 女性学的 超品美学哲理小说 拉低成一本 低俗的三角恋的 小儿女情常的 三流才子佳人小说，清代诸多评点家直接也被带进了沟里，这些人的评点几乎就是围绕着玉钗黛三角恋来评的，几乎90%以上的批语就围绕着一条：薛宝钗阴谋害黛玉，目的是要嫁给贾宝玉，继而对宝钗进行了各种完全无视原文，无视作者原思想的污蔑和攻击，这些看法也直接影响了后世的读者。继而这种污蔑和攻击从薛宝钗延伸到薛姨妈乃至整个薛家，再蔓延到王夫人，袭人，贾母，甚至连黛玉一生的最爱之人贾宝玉也被骂，实在是让人叹息。幸而在网络时代的今天，脂本得以普及，越来越多的人看到了脂批里的薛宝钗，看到了不同于程高本的文字，抛弃了后40回的情节，能以相对客观的眼光来看待薛宝钗以及其它一些人物了，喜欢薛宝钗的人自然也在慢慢增多了。
曹雪芹批阅十载，增删五次，耗尽心血写的这本书，不是为了塑造一个女性阴谋家给读者看的，他自己说最厌恶书里写男女关系的三角小丑，他没必要自己打自己的脸；他自己说的为闺阁昭传，就不会去昭传一个这么难看的人物给读者。他呕心沥血塑造宝钗这个人物，是为了让读者看到一个完全不同于黛玉，湘云，探春等人的独特的女性之美，他是让读者去赞的，不是让读者去骂的。要是塑造这个人物是出于让人骂的目的，他在第一回的开头就没必要给自己立那些“行止见识皆出于我之上”“使闺阁昭传”“闺阁中本自历历有人”的诸多flag了。
宝玉和黛玉是爱情，宝玉和宝钗是婚姻，她们生活有交集，但是宝钗不是造成宝玉黛玉没有在一起的原因，她们各自是平行的。跳出这些框框，才能发现薛宝钗完全不一样的一面，看到她如何自重自爱的，如何对母亲等家人的，如何对待朋友们的，如何和他人相处的，才能看到这个人是如何闪闪发光的。现在喜欢宝钗的人增多了一些，一定有这些原因。
《红楼梦》写的是宝黛的爱情悲剧，钗玉的婚姻悲剧，但不是写他们的悲剧原因是彼此的三角恋导致的或者宝钗的掺和，而是写悲剧之源在于时代（三个人都不能自主婚姻），家族（抄家衰亡），命运（前世今生）的交织作用和控制下的每个人的悲剧人生，所谓美中不足，好事多魔，作者写的是人类永恒的大命题，不是写那些个他人阴谋拆散感情的小命题。
一些攻击宝钗的言语，什么嫁祸了，毒燕窝了啥的，直接就把宝钗定性为阴谋家了，要是这个人真是这样的话，谁又会喜欢呢？然而，宝钗真实的形象是这样吗？我不这么认为。我也完全不同意这些看法。真正的宝钗形象，是上面所总结的（尽管总结的并不全面），这样的宝钗，我想谁会不喜欢？即使你不喜欢，也不会去骂她的。希望能有越来越多的人能转变视角，从发现美的角度出发，不再阴谋论，不再坏人论，带着爱美和寻美的心去看宝钗这个人物，去看看她的闪光点吧。
骂一个人，会让人得到发泄，爽一时之快，但是发现一个人的美好，却会让人浑身愉悦，心灵得到滋润，灵魂得到升华。一起来发现宝钗的美吧，喜欢她，赞美她。雪豹钗，值得你喜欢，值得你爱。
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