班加西的高格的回答
不反对，不认同。
殊途同归，但错误的定位可能带来错误的结果。
自由，是自己做自己想做的事，而且能做到。
自律是一种结果或是一种外在表现。
但不是目的，更不必让自己的所有事上都充满了自律的标签。
一是，这是个好事，这个事有很多积极因素，我们可以把他当做努力的一个方面，但没必要把这个方面套到自己生活、工作、学习、家庭的方方面面。事事自律，为了自律而自律，那样太累了，关键是没必要。
二是，具体到某一个人身上，可能会存在，某些部分自律，某些部分不自律，所以，应该说某一个人在某一方面非常自律。没有绝对自律的人，也没有绝对不自律的人，都是相对的，辩证的。
自律是意志力的一种外在表现。
举一个例子。教员的例子，教员睡觉没规律，抽烟也没有节制。但重庆谈判时43天，毛泽东一改晚睡晚起、甚至黑白颠倒的习惯，朝8晚6，往返于曾家岩50号和红岩村13号之间。两人会谈时，毛泽东从不吸烟，因为蒋介石不吸烟。
蒋介石因此对秘书陈布雷说:“毛泽东此人不可轻视。他嗜烟如命，手执一缕，绵绵不断。但他知道我不吸烟后，在同我谈话期间，竟绝不抽一支。对他的决心和精神，不可小视。”
不把自律当外衣，用来约束自己，粉饰自己；而把自律当做武器，拥有并学会运用，且能随时可用。
1.深度自驱能帮你实现高度自律。
自驱在于转变思维，催生内生动力，支持着自己更好更快地完成自己的既定目标。
而思维的转变，其实是需要改变自己对原有事物的一些看法。
2.激发兴趣能帮你享受高度自律。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
选择某一方面的努力是因为其中的价值，而激发内心对这一方面的真正喜欢，才是能够使坚持自律不是一种痛苦，而是一种乐趣，并能乐此不疲。
3.培养习惯能帮你稳定高度自律。
人的行为都是下意识的，开始可以有意识的强迫或引导，但一旦选择要一直坚持的话，还是要从培养习惯开始。
想办法从多角度为这个事件的发生，建立一种综合关联性，让自己习以为常，根本不会忘，下意识地去做，能使外在强迫式的自律，变成内在自发性的稳定行为。
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