米摩苏的回答
这个作品立意，效果我就不说了，我说说这个作品一些在设定及背景上的一些争议
1、孙悟空的真名不是孙行者？
按照原著，“孙悟空”那是法名——祖师道：“……排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”
但是孙行者也不是真名而是混名，即外号——三藏欢喜道：“……我再与你起个混名，称为行者，好么？”
按照《西游记辞典》、《现代汉语词典》等字典解释，混名就是外号，非正式名。
既然作品里说沙和尚是沙僧的外号，那么行者也算外号。
按照更早的杨景贤的《西游记杂剧》，第三本第十出，孙悟空和孙行者是观音菩萨起的名——（观音上，云）……我与你一个法名，是孙悟空……好生跟师傅去，便唤做孙行者。
孙行者这里也是个外号，但是非要说这是俗名，也能勉强说的得过去。
这里为了引出沙僧没有名字及沙宝亮、沙溢的包袱，逻辑稍微不够自洽，为了艺术效果，也可以理解。
2、隋三藏应不应该称呼杨广为隋炀帝？
隋炀帝是谥号。但是文艺作品为了让观众/作者快速了解人物，是可以用谥号，这是一种艺术处理。唐太宗是庙号，《西游记》直接写——又见那泾河龙王……高叫：“唐太宗！还我命来！还我命来！”这是一种艺术处理，不属于错误。
3、猪八戒的专属bgm是不是孙悟空的？
有人指出猪八戒唱的bgm其实是《上任弼马温》。
其实西游记另外一个bgm《三美戏八戒》用了《上任弼马温》相同的音乐主题，但是不同的发展。这个主题也是猪八戒唱的。虽然猪八戒也可以用另外一首bgm《天蓬戏嫦娥》，但是这首没有《三美戏八戒》和猪八戒的荧幕形象那么契合，所以这里选《三美戏八戒》完全没有问题。
4、沙僧只是成了金身罗汉没有成佛？
这里没有问题。小乘佛教，涅槃叫做证罗汉果，成佛之人也称作阿罗汉，罗汉。禅宗之祖大迦叶是降龙罗汉。大乘佛教，涅槃后又分阿罗汉，菩萨、佛。一般情况下说的成佛，就是涅槃了。基本所有佛教的罗汉都已经涅槃，十八罗汉中的弥勒佛（弥勒菩萨）便是十八罗汉的伏虎罗汉。这也符合西游记的设定。所以作品中说沙僧成为金身罗汉就是成佛是没有任何问题的。
5、沙僧最后成了“金身罗汉菩萨”而不是“金身罗汉”？
在西游记最后一回的确写了“南无八宝金身罗汉菩萨”。但要注意，这里的呼号，并非他得到的果位，而是尊称。因为后面呼号所有人最低都是菩萨，包括南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。
揭谛、五百阿罗就是揭谛和五百罗汉，这在前面书中前面一段明确写明了不是菩萨——五圣果位之时，诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞
而比丘夷塞尼是僧俗四众（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）的简称。即和尚，尼姑，男居士，女居士的称呼。所以只要是和尚，尼姑就是菩萨果位显然是不合理。
明显这里的呼号，就是一个尊称并非实际果位。所以作品中直接说沙僧是“金身罗汉”没有问题。
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