班加西的高格的回答
平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。施耐庵 《水浒传》第一百一十九回 :鲁智深浙江坐化
作为真实世界中平凡的我们,都应该学一学鲁智深的洒脱。
不是说,我们要杀人放火,而是要允许自己犯错,允许自己低沉,允许自己悲伤。。。。。
人生常态,正常人都会有。
没黑哪有白,没丑哪有美好。
你得允许自己不完美。
不完美的自己,才是真实的自己。
该哭就哭,该笑就笑,该打就打,该闹就闹。
所谓悲观与乐观,区别在于三点:
拿不起来,放不开手。
对错难分,价值莫辩。
抓不到重点,落不到行动。
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这个世界上没有无缘无故的悲观,也没有无缘无故的乐观。
一切以物质存在为基础,并以精神世界的乐观存在为基础。
转变就在一念之间。
没有客观存在作为支撑,没有精神世界的笃定,那么一到事上,仍然无以乐观。
因此,需抛开对错,分清价值,抓住大事,放手行动。
锚定自我价值 兼顾社会价值。
1.不论对错论价值。
每天,对于身边所发生的事,每个人都有评论的权利,但并不是每个人都有客观评价的能力和水平,更不是每个人都有从容应对的能力。
所以,很多事都在错,以世俗的必错法则在错。而更有错的人加上自己错误的思想将其传播、放大、扩散,于是世间几无对事,一切皆错,这些错的事,都没有什么事。
但这些事却让我们难受。
众生无明,是常态,但这常态可以忍受,因为我们得生存。
只要锚定了价值,那怕有错,那错对于我们有价值,有改进提升的价值,那么生活也就有了价值。
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2.放手去干为价值。
人活着,无非是两件事。一件就是生存,一件就是生存的价值。
人们只知第一件事,或是叫只是感知到生存,对第二件事置若罔闻,不顾其可。
即便对第一件事,也只是紧张而毫无办法。
毫无办法可以理解,过于紧张也是常态,但这常态其实未免太不正常了。
我们紧张,紧张于一些无关我们生存的琐事。而对于我们生活或生存价值极其重要的事,却无可无不可。
除了紧张焦虑心态或情绪,还有方法的问题。
用战术的勤奋,掩盖战略的懒惰,这个现象是我们常说常讲,又常犯的错误,这些错误的避免是必须的,不然无法走上正途。
错误的反而,其实应该叫正面,是正确。
做正确的事,正确的做事,重复地正确的做正确的事,是我们需要持续努力的方向。
多面思考(高级换位,多身份、多角度换位,高层次共情、共通),才能多方获取有效信息,在此基础之上综合运用方法手段进行,分析处理信息(实战化推演),将有效信息积极运用,方能得当、从容、高效地把问题解决掉。
缺啥补啥,用啥练啥,干就完了。
只有干才是为了价值。空想、损耗只会浪费自我价值。
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3.干成大事有价值。
什么是价值,个人感悟就是干事。
成大事是一个大话题,不是每一个人都有干大事的机会,但每个人都应该具备干大事的能力。
因为,只有具备了能力,才有更大的机会。而要想具备干大事的能力,则必须要有干大事的思维和认识,其中最重要的是有干大事的思维。
什么样的事是大事,我们自己看重的事就是大事。
俄乌战争是不是大事,对于我们不是大事。
端好自己的那碗饭,干好自己的眼前事,珍惜身边的那些人。
放松,自在,这就是自由。
至于悲观,有就有呗,能走出来,走向乐观,很好的事啊。
祝好。
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