班加西的高格的回答
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。施耐庵 《水浒传》第一百一十九回 ：鲁智深浙江坐化
作为真实世界中平凡的我们，都应该学一学鲁智深的洒脱。
不是说，我们要杀人放火，而是要允许自己犯错，允许自己低沉，允许自己悲伤。。。。。
人生常态，正常人都会有。
没黑哪有白，没丑哪有美好。
你得允许自己不完美。
不完美的自己，才是真实的自己。
该哭就哭，该笑就笑，该打就打，该闹就闹。
所谓悲观与乐观，区别在于三点：
拿不起来，放不开手。
对错难分，价值莫辩。
抓不到重点，落不到行动。
这个世界上没有无缘无故的悲观，也没有无缘无故的乐观。
一切以物质存在为基础，并以精神世界的乐观存在为基础。
转变就在一念之间。
没有客观存在作为支撑，没有精神世界的笃定，那么一到事上，仍然无以乐观。
因此，需抛开对错，分清价值，抓住大事，放手行动。
锚定自我价值 兼顾社会价值。
1.不论对错论价值。
每天，对于身边所发生的事，每个人都有评论的权利，但并不是每个人都有客观评价的能力和水平，更不是每个人都有从容应对的能力。
所以，很多事都在错，以世俗的必错法则在错。而更有错的人加上自己错误的思想将其传播、放大、扩散，于是世间几无对事，一切皆错，这些错的事，都没有什么事。
但这些事却让我们难受。
众生无明，是常态，但这常态可以忍受，因为我们得生存。
只要锚定了价值，那怕有错，那错对于我们有价值，有改进提升的价值，那么生活也就有了价值。
2.放手去干为价值。
人活着，无非是两件事。一件就是生存，一件就是生存的价值。
人们只知第一件事，或是叫只是感知到生存，对第二件事置若罔闻，不顾其可。
即便对第一件事，也只是紧张而毫无办法。
毫无办法可以理解，过于紧张也是常态，但这常态其实未免太不正常了。
我们紧张，紧张于一些无关我们生存的琐事。而对于我们生活或生存价值极其重要的事，却无可无不可。
除了紧张焦虑心态或情绪，还有方法的问题。
用战术的勤奋，掩盖战略的懒惰，这个现象是我们常说常讲，又常犯的错误，这些错误的避免是必须的，不然无法走上正途。
错误的反而，其实应该叫正面，是正确。
做正确的事，正确的做事，重复地正确的做正确的事，是我们需要持续努力的方向。
多面思考（高级换位，多身份、多角度换位，高层次共情、共通），才能多方获取有效信息，在此基础之上综合运用方法手段进行，分析处理信息（实战化推演），将有效信息积极运用，方能得当、从容、高效地把问题解决掉。
缺啥补啥，用啥练啥，干就完了。
只有干才是为了价值。空想、损耗只会浪费自我价值。
3.干成大事有价值。
什么是价值，个人感悟就是干事。
成大事是一个大话题，不是每一个人都有干大事的机会，但每个人都应该具备干大事的能力。
因为，只有具备了能力，才有更大的机会。而要想具备干大事的能力，则必须要有干大事的思维和认识，其中最重要的是有干大事的思维。
什么样的事是大事，我们自己看重的事就是大事。
俄乌战争是不是大事，对于我们不是大事。
端好自己的那碗饭，干好自己的眼前事，珍惜身边的那些人。
放松，自在，这就是自由。
至于悲观，有就有呗，能走出来，走向乐观，很好的事啊。
祝好。
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