精神内耗是什么?我们如何克服它?

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班加西的高格的回答

把事搞复杂了,把生活搞复杂了,把自己搞复杂了。

一般,不好的体验都是这样,虽然很正常。

精神内耗是什么?我们如何克服它?

1.差异在于聚焦能量。

我们的出路或是捷径是成为高手,成为高手的前提是在某方面比别人强很多。

而从0基础到高很多,需要一个过程,这个过程需要我们去努力。因此,努力是没错的。

但如果我们的努力是东一榔头,西一棒槌,那么这种努力是否有效呢。

就如同一幅漫画画的那样,一个人在挖井,东挖一锹,西挖一锹,几下就换,最后肯定挖不出水来。

一切都需要聚焦,突破需要积累,正确的事需要重复做。读书是然,任何事都是这样。

而内耗的行为,却是脚一下不停,原地踏步;心内不停,千军万马。

不统一,不集中,无实际成效。

你解决不了存在的问题,想得再多,也是空耗。

而反过来,因为你解决不了存在,就会更加焦虑,连锁反应。

精神内耗是什么?我们如何克服它?

2.从精神上统一解决知行合一。

查理·芒格说过一句话,拥有一样东西最好的办法是让自己配得上它。

我们如果要想拥有一件东西,凭什么让自己配得上它,必然是孜孜以求地努力过,而且从物质到精神都毫无置疑的匹配它,这样才是稳定的。

譬如有趣的灵魂,如未经过磨砺,不会变得纯粹,更不会稳固,你很难拥有它。

当然,即便经过磨砺,你被摧毁了,但未能获得,这并不能证明磨砺这件事的错,只能证明,你经不起淬炼,所以,你配不上拥有有趣的灵魂。

精神内耗是什么?我们如何克服它?

所以,真正的努力,应该是发自内心的喜欢这件事,积极有效地研究,持续不断地投入,并且能够随时总结反思,达到优化升级,才能够实现我们的目标。

有效的努力让我们获得拥有的权利,足以匹配的能力,这样,既能拿得来,也能接得住,更能控得稳。


3.解决焦虑问题,唯其自渡,方是真渡。

从本质上来讲,是通过思考与认知 ,实现自洽,并解决实现中的问题,最终解决精神上焦虑的问题吧。

个人建议,从思考出发,尝试解决问题,不要总在原地打转转,陷入情绪不能自拔是最损耗的。

三个建议:

一是学会否定。

但这种否定不是全面的否定,而应该是区分的,具体的,去否定,否定的目的是肯定。

比如,一句话或一个道理或规则里面,不可能完全是对的,也不可能是完全错的,准确地讲,应该是在某一条件下是对还是错。

我们否定,不是否定自己,现实已经给我们教训。

我们要否定的是我们的错误想法。

比如,我们觉得我们不行,我们要否定这种错误想法,结论就是我们可以行。

对我们所有想法进行审视,否定错误的,肯定正确的,实现整体认知的基本正确。

善用否定之否定,而不只是盲目的自我否定。

二是学会总结。

就是对任何一个观点或观念分析甄别之后,应该形成自己的新的观念和观点。

破旧立新,破旧是手段,立新是目的,立的过程中要学会总结,并及时进行运用。

在现有阶段基础上,总结自己可能更多的是教训,但教训也是解决问题的引子。

知道不该怎么做,再去反向总结该怎么做,就能迈出从问题到方法的关键一步。

然后再广泛借鉴一些成功案例,从别人的成功里找自己可用的方法。

三是观念需要不断更新。

也就是这个过程不能停止,不能因为觉得看明白了,这个观念就永远是这样了,而是在我们现有水平之上达到了现在的新的观念,因为没有最好,需要继续努力去实现。这就是否定-肯定-否定,否定之否定,以至无穷。

我们常说认知,没有更深层次的认知,就不会有更多的得到。没有不断更新的认知,就没有更的自己。

而就观念和格局而言,认知属于进攻端,在这三个问题中,它仿佛是一根扁担,一头挑起了观念,一头挑起了格局。

认知,就是有选择的输入,有意识的分析,有方向的实践,有系统的总结,达到对一些事物、规律的重新解读,增加知识,收获智慧。

这个过程,需要学习与实践。主要是知识的摄入,无论何种途径,终究要实现我们唯一的目的,就是对事物的看法有了新的变化。

这个学习也不只是理论的增加,还需要实践的检验,不仅是局限于一时一事一人一物,需要推而广之,充分拓展。

这个过程,其实是通过信息催生思考这个行为,如果只输入,没有思考,只有简单的堆积,没有化学反应产生,没有新的想法在我们的头脑之中产生,那么这个过程也是无效或是低效的。

四是不断实践。

不同的观念,都会生出不同的花;

不同的认知,都会结出不同的果;

不同的格局,都会赋予我们不同的世界。

但一切都应落于行动,一切方有结果,修行能有正果。

正所谓,今想千千万,明思万万千,只想不行动,落实无一件。

其实,只要我们坚定的开始,不断努力开拓,就能实现开悟,并在长期的实践中,最终实现开挂。

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