班加西的高格的回答
把事搞复杂了，把生活搞复杂了，把自己搞复杂了。
一般，不好的体验都是这样，虽然很正常。
1.差异在于聚焦能量。
我们的出路或是捷径是成为高手，成为高手的前提是在某方面比别人强很多。
而从0基础到高很多，需要一个过程，这个过程需要我们去努力。因此，努力是没错的。
但如果我们的努力是东一榔头，西一棒槌，那么这种努力是否有效呢。
就如同一幅漫画画的那样，一个人在挖井，东挖一锹，西挖一锹，几下就换，最后肯定挖不出水来。
一切都需要聚焦，突破需要积累，正确的事需要重复做。读书是然，任何事都是这样。
而内耗的行为，却是脚一下不停，原地踏步；心内不停，千军万马。
不统一，不集中，无实际成效。
你解决不了存在的问题，想得再多，也是空耗。
而反过来，因为你解决不了存在，就会更加焦虑，连锁反应。
2.从精神上统一解决知行合一。
查理·芒格说过一句话，拥有一样东西最好的办法是让自己配得上它。
我们如果要想拥有一件东西，凭什么让自己配得上它，必然是孜孜以求地努力过，而且从物质到精神都毫无置疑的匹配它，这样才是稳定的。
譬如有趣的灵魂，如未经过磨砺，不会变得纯粹，更不会稳固，你很难拥有它。
当然，即便经过磨砺，你被摧毁了，但未能获得，这并不能证明磨砺这件事的错，只能证明，你经不起淬炼，所以，你配不上拥有有趣的灵魂。
所以，真正的努力，应该是发自内心的喜欢这件事，积极有效地研究，持续不断地投入，并且能够随时总结反思，达到优化升级，才能够实现我们的目标。
有效的努力让我们获得拥有的权利，足以匹配的能力，这样，既能拿得来，也能接得住，更能控得稳。
3.解决焦虑问题，唯其自渡，方是真渡。
从本质上来讲，是通过思考与认知 ，实现自洽，并解决实现中的问题，最终解决精神上焦虑的问题吧。
个人建议，从思考出发，尝试解决问题，不要总在原地打转转，陷入情绪不能自拔是最损耗的。
三个建议：
一是学会否定。
但这种否定不是全面的否定，而应该是区分的，具体的，去否定，否定的目的是肯定。
比如，一句话或一个道理或规则里面，不可能完全是对的，也不可能是完全错的，准确地讲，应该是在某一条件下是对还是错。
我们否定，不是否定自己，现实已经给我们教训。
我们要否定的是我们的错误想法。
比如，我们觉得我们不行，我们要否定这种错误想法，结论就是我们可以行。
对我们所有想法进行审视，否定错误的，肯定正确的，实现整体认知的基本正确。
善用否定之否定，而不只是盲目的自我否定。
二是学会总结。
就是对任何一个观点或观念分析甄别之后，应该形成自己的新的观念和观点。
破旧立新，破旧是手段，立新是目的，立的过程中要学会总结，并及时进行运用。
在现有阶段基础上，总结自己可能更多的是教训，但教训也是解决问题的引子。
知道不该怎么做，再去反向总结该怎么做，就能迈出从问题到方法的关键一步。
然后再广泛借鉴一些成功案例，从别人的成功里找自己可用的方法。
三是观念需要不断更新。
也就是这个过程不能停止，不能因为觉得看明白了，这个观念就永远是这样了，而是在我们现有水平之上达到了现在的新的观念，因为没有最好，需要继续努力去实现。这就是否定-肯定-否定，否定之否定，以至无穷。
我们常说认知，没有更深层次的认知，就不会有更多的得到。没有不断更新的认知，就没有更的自己。
而就观念和格局而言，认知属于进攻端，在这三个问题中，它仿佛是一根扁担，一头挑起了观念，一头挑起了格局。
认知，就是有选择的输入，有意识的分析，有方向的实践，有系统的总结，达到对一些事物、规律的重新解读，增加知识，收获智慧。
这个过程，需要学习与实践。主要是知识的摄入，无论何种途径，终究要实现我们唯一的目的，就是对事物的看法有了新的变化。
这个学习也不只是理论的增加，还需要实践的检验，不仅是局限于一时一事一人一物，需要推而广之，充分拓展。
这个过程，其实是通过信息催生思考这个行为，如果只输入，没有思考，只有简单的堆积，没有化学反应产生，没有新的想法在我们的头脑之中产生，那么这个过程也是无效或是低效的。
四是不断实践。
不同的观念，都会生出不同的花；
不同的认知，都会结出不同的果；
不同的格局，都会赋予我们不同的世界。
但一切都应落于行动，一切方有结果，修行能有正果。
正所谓，今想千千万，明思万万千，只想不行动，落实无一件。
其实，只要我们坚定的开始，不断努力开拓，就能实现开悟，并在长期的实践中，最终实现开挂。
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