体制老司机的回答
这个问题非常有意思，回答这个问题可以把人性的丑恶暴露无遗。
很多人瞧不起那位离开嘉峪关的武大选调生，理由是什么呢？主要理由是这个选调生没有奉献精神，这种“瞧不起”是一种道德视角，算是一种道德绑架。
因为绝大多数瞧不起那位武大选调生的人，他们是绝对不会去奉献的。
而他们瞧不起那位考取皖北偏远乡镇公务员的斯坦福博士，理由则更简单，就是觉得这个斯坦福的博士一手好牌打得稀烂，混得不好。这种“瞧不起”是世俗和社会等级角度。
这两种矛盾的心态，其实是出于同一种人性的本质，就是完全的自我主义。
他们自己不奉献，不牺牲，却希望别人去奉献去牺牲，其实本质是希望身边的人和世界都变得更好，这样自己可以舒服一些。毕竟谁不希望周围的人都有公德，都遵守规矩，都讲礼貌，都有牺牲奉献精神呢？但要自己有公德、守规矩、讲礼貌和牺牲奉献，就困难得多了。
他们瞧不起那些混得不好的人，本质上是因为他们有一种做人上人的精神渴望。瞧不起那些混得不好，社会地位比他们低，挣钱比他们少，房子没有他们大，车子没有他们豪华的人，他们就会获得一种凌驾于这些人群的一种满足感和高高在上感。
这就好比他们走进高档餐厅或者高档消费场所，用一种高高在上、鄙夷的视角去审视门口的保安、店里的服务员等等，享受着这些低等级的人的服务，就能彰显他们的身份和高高在上的虚荣感。
小区保安往往是通过欺负外卖员、快递员来获得满足感的。
更有意思的是，他们对待比他们更高层次的人的态度，是更为复杂的。
在一些公开的场合，尤其是不需要实名，人人都不认识他们的互联网上，他们毫不犹豫、竭尽全力地会表达他们对大多数上层人士的否定和仇视，给这些所谓的成功人士，冠以“资本家”“剥削”“压迫”“为富不仁”“靠爹靠老丈人”“屁股不干净”等等帽子，恨不得让这些人立马完蛋倒霉，最好是大家一起分了他们的家产。
这是我们传统文化中最震撼人心的“王侯将相宁有种乎”的精神。
在互联网上否定和仇视上层人士，甚至总是想来一场革命的心理，才能让他们获得一种“我不能成功，我过得不好，不能做人上人，只不过是因为我不够无耻不够混蛋”的自我安慰，也才能让他们感受到，那些在社会地位上凌驾于他们的那些人的压迫感松动了一些，他们可以悄悄地，稍微在这些人的面前，挺直一点腰杆和头颅。
但当真正面对这些社会地位高高在上，掌握着资源和权力，有极大社会名气的上层人士时，他们又不由自主地弯下腰来。有的人会选择远离这种场景，避免自己的自尊心和自信心遭受打击。
而有的人，就能立刻做出各种令人作呕的跪舔行径。他们的目的，或许是为了从这些上层人士这里获得一些实实在在的好处。但或许，仅仅是为了能够通过这种方式，稍微靠近一点这些上层人士，让自己能得到一点高级感，从而获得一种“社会层次升级了”的感觉。
就好比电影《包氏父子》里的小包一样，以为和上层人混在一起，为上层人出头打架，自己就算不能成为真正的上层人，至少也脱离了原先那个低下的层次了。
而且毫无疑问的是，当他们拼了命地从原先那个较低社会层次中往上成功走一步时，成为了人上人，他们几乎都会各种方式彰显他们的高高在上的社会地位，比如说豪车豪宅，豪奢的服务，司机保姆等等。而这些彰显方式中，也不会少了他们曾经痛骂、怒斥的特权、压迫和欺辱比他们层次更低的人群。
所以，离开嘉峪关的武大学生，和去皖北农村当公务员的斯坦福博士，都不是他们喜欢的那种人。他们最喜欢的，还是那种社会地位比他们低、挣钱比他们少得多、过得远远不如他们，方方面面都不如他们，但又有崇高的道德品质的人。
就好比拾金不昧的外卖员，见义勇为的流浪汉，热情好客的老农等等。
因为称赞这样的人，丝毫不会有损他们极其脆弱的人上人的虚荣感和自信心。
PS：请勿对号入座。
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